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陆天明的博客

作家。编剧。丈夫。父亲。老头。

 
 
 

日志

 
 

能慎用“八零后”“九零后”这两个概念吗?  

2009-10-28 11:45:00|  分类: 随笔 |  标签: |举报 |字号 订阅

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能慎用“八零后”“九零后”这两个概念吗? “八零后”“九零后”这两个概念什么时候开始盛行于世的,我没考证。但它们确确实实是当前使用频率相当高的两个概念。这样的事情,过去没有过。比如说,几十年来,就没有人说过“六零后”怎么怎么样,也没人说过“七零后”怎么怎么样。更没人说过“五零后”“四零后”怎么样。这里的道理很简单,出生在同一个十年中的人,数以千万亿万计。他们出身、教育、经历、生存环境不同,遗传基因更不同,很难把他们装在同一个“箩筐”里去掂量,只能是“具体情况具体处理”,“个别情况个别对待”。但是,这十年,突然就出现了“八零后”这个说法。拿一个“八零后”便把数以千万亿万的年轻一代统统归到一个箩筐里。 这么干,合适吗? 我觉得不合适。 当然,这种说法的产生并非没有它的必然因素。大陆实行计划生育政策。一大批独生子女长大,“突然间”出现在中国这个社会大舞台的各个聚光灯下。由于是中国历史上从未出现过的一个如此巨大的独生子女群,自然会引起人们的注视。由于是独生的,幼小时确实比较“娇生惯养”。又由于长成在中国改革开放的初期,这个时期,中国社会许多“有识之士”都在大呼向西方看齐,强调自我价值和个性独立。用西方一些学者的说法来讲,就是:这一批孩子较少受到“集体意识”的“洗脑”,“自我意识”“独立意识”都比较强。似乎也应该把他们都归到一个“箩筐”里去界定。 然后又延及、产生了所谓的“九零后”。人们又纷纷地给这一批出生在九十年代的人进行定性:“非主流”、“自私”、“脆弱”等等等等。 由于出生在一个大致相同的历史年代,受到大致相同的历史事件社会变动或社会思潮的影响,他们之间会出现一些相近相似的人格倾向和兴趣爱好语言特点。为了方便起见,用“某零后”去称呼他们,也不是不可以。但不能把它当作社会学上的一个

 能慎用“八零后”“九零后”这两个概念吗?

样的。我们能不能也用这样的科学眼光来看待我们周围的年轻人?也这样来看待我们自己的同时代人?他(我)们虽然出生在同一个时间段里,固然有某些相同的时代特征,但他(我)们只能是他(我)们个人。八零后中已经出现全国人大代表,也出现了杀害狱警的越狱犯。这应该是很正常的事。而九零后,最大的已经十九岁了,而最小的还只有十岁。十九岁和十岁之间的差别,存在的代沟,恐怕不会小于他们和父母之间的。 我们仍然生存在一个有着巨大等级差别的社会中。人和人之间的差异仍然有天壤之别。受此影响,年轻人成长过程中的分化也必然会是巨大的。和谐和共同富裕,人性的普遍和美,仍然只是我们遥远的一个奋斗目标,而不可能是现实现状的确切界定。今年以来发生的几起重大事件,都说明了这个“真理”的沉重性和不可违背性。还是应该具体地对待具体的人,而不要眉毛胡子一把抓。对群体的人也罢,还是个人,都应保持某种清醒,还是必要的。

  “八零后”“九零后”这两个概念什么时候开始盛行于世的,我没考证。但它们确确实实是当前使用频率相当高的两个概念。这样的事情,过去没有过。比如说,几十年来,就没有人说过“六零后”怎么怎么样,也没人说过“七零后”怎么怎么样。更没人说过“五零后”“四零后”怎么样。这里的道理很简单,出生在同一个十年中的人,数以千万亿万计。他们出身、教育、经历、生存环境不同,遗传基因更不同,很难把他们装在同一个“箩筐”里去掂量,只能是“具体情况具体处理”,“个别情况个别对待”。但是,这十年,突然就出现了“八零后”这个说法。拿一个“八零后”便把数以千万亿万的年轻一代统统归到一个箩筐里。

  这么干,合适吗?

  我觉得不合适。

  当然,这种说法的产生并非没有它的必然因素。大陆实行计划生育政策。一大批独生子女长大,“突然间”出现在中国这个社会大舞台的各个聚光灯下。由于是中国历史上从未出现过的一个如此巨大的独生子女群,自然会引起人们的注视。由于是独生的,幼小时确实比较“娇生惯养”。又由于长成在中国改革开放的初期,这个时期,中国社会许多“有识之士”都在大呼向西方看齐,强调自我价值和个性独立。用西方一些学者的说法来讲,就是:这一批孩子较少受到“集体意识”的“洗脑”,“自我意识”“独立意识”都比较强。似乎也应该把他们都归到一个“箩筐”里去界定。

  然后又延及、产生了所谓的“九零后”。人们又纷纷地给这一批出生在九十年代的人进行定性:“非主流”、“自私”、“脆弱”等等等等。

  由于出生在一个大致相同的历史年代,受到大致相同的历史事件社会变动或社会思潮的影响,他们之间会出现一些相近相似的人格倾向和兴趣爱好语言特点。为了方便起见,用“某零后”去称呼他们,也不是不可以。但不能把它当作社会学上的一个科学概念来使用。一旦泛泛地用,用滥了,既不准确,也会闹笑话,更会增添一些麻烦。

能慎用“八零后”“九零后”这两个概念吗? “八零后”“九零后”这两个概念什么时候开始盛行于世的,我没考证。但它们确确实实是当前使用频率相当高的两个概念。这样的事情,过去没有过。比如说,几十年来,就没有人说过“六零后”怎么怎么样,也没人说过“七零后”怎么怎么样。更没人说过“五零后”“四零后”怎么样。这里的道理很简单,出生在同一个十年中的人,数以千万亿万计。他们出身、教育、经历、生存环境不同,遗传基因更不同,很难把他们装在同一个“箩筐”里去掂量,只能是“具体情况具体处理”,“个别情况个别对待”。但是,这十年,突然就出现了“八零后”这个说法。拿一个“八零后”便把数以千万亿万的年轻一代统统归到一个箩筐里。 这么干,合适吗? 我觉得不合适。 当然,这种说法的产生并非没有它的必然因素。大陆实行计划生育政策。一大批独生子女长大,“突然间”出现在中国这个社会大舞台的各个聚光灯下。由于是中国历史上从未出现过的一个如此巨大的独生子女群,自然会引起人们的注视。由于是独生的,幼小时确实比较“娇生惯养”。又由于长成在中国改革开放的初期,这个时期,中国社会许多“有识之士”都在大呼向西方看齐,强调自我价值和个性独立。用西方一些学者的说法来讲,就是:这一批孩子较少受到“集体意识”的“洗脑”,“自我意识”“独立意识”都比较强。似乎也应该把他们都归到一个“箩筐”里去界定。 然后又延及、产生了所谓的“九零后”。人们又纷纷地给这一批出生在九十年代的人进行定性:“非主流”、“自私”、“脆弱”等等等等。 由于出生在一个大致相同的历史年代,受到大致相同的历史事件社会变动或社会思潮的影响,他们之间会出现一些相近相似的人格倾向和兴趣爱好语言特点。为了方便起见,用“某零后”去称呼他们,也不是不可以。但不能把它当作社会学上的一个

  前两天湖北发生了三个大一学生勇救落水儿童的壮烈事迹。无数人为之悲恸。三个大学生都出生在九十年代。如此年轻,生命之花刚刚绽放,面对需要救助的弱者时,如此义不容辞,奋不顾身,在人性普遍矮化和暗淡的当前勿庸置疑地闪烁出一道最灿烂的人性光芒和人性高度,可以说是“感天动地”的。也许正因为如此,昨天南方一家大报发出了这样一篇报导,报导的标题是:“向九零后致敬”。但接下来,我又看到,一个地方一个小女生野蛮地殴打另一个女生,我也看到另一个小妞,装腔作势地躺在一堆人民币中,在网上肆无忌殚地晒着自己的“富裕”。而她们也是“九零后”。还记得去年北京奥运会上大批出生在八十年代的年轻志愿者的出色表现让国人赞叹不己,并纷纷把赞扬的光环加在了“八零后”这个总体上。但是最近发生在内蒙的那个越狱事件中,残忍地杀害了狱警的四个越狱犯却也全都是“八零后”。。。。。。。

  能笼统地说“八零后”“九零后”好,或不好吗?能笼统地提向“某零后”致敬吗?

  前两年,我曾经和八零后的一个作家在网上争论过一个问题。一度闹得沸沸扬扬。后来的时间里,许许多多的记者只要跟我提及这件事,总要问我一个问题:“你对八零后有什么看法?”好像我跟八零后中的某一个人发生过争论,就一定是对整个这个群体有什么成见似的。不管我如何的解释分辩,说我对八零后这个整体没有任何成见,我认为八零后作为一个整体是要长大的是会分化的,而且已经出现了许多出色的人,作为一个整体,他们一定会优秀地成为国家的接班人。等等等等。但还是没有用,那些记者还是逮着我就要问我,你对八零后这个群体有什么看法。

  一棵树上的叶子都是在同一个春天里萌发的。但植物学家却告诉我们,世界上没有一片叶子是相同的。其实,人也是这样的。我们能不能也用这样的科学眼光来看待我们周围的年轻人?也这样来看待我们自己的同时代人?他(我)们虽然出生在同一个时间段里,固然有某些相同的时代特征,但他(我)们只能是他(我)们个人。八零后中已经出现全国人大代表,也出现了杀害狱警的越狱犯。这应该是很正常的事。而九零后,最大的已经十九岁了,而最小的还只有十岁。十九岁和十岁之间的差别,存在的代沟,恐怕不会小于他们和父母之间的。

  我们仍然生存在一个有着巨大等级差别的社会中。人和人之间的差异仍然有天壤之别。受此影响,年轻人成长过程中的分化也必然会是巨大的。和谐和共同富裕,人性的普遍和美,仍然只是我们遥远的一个奋斗目标,而不可能是现实现状的确切界定。今年以来发生的几起重大事件,都说明了这个“真理”的沉重性和不可违背性。还是应该具体地对待具体的人,而不要眉毛胡子一把抓。对群体的人也罢,还是个人,都应保持某种清醒,还是必要的。

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